Настоящият текст прави опит да скицира на няколко страници възникването на апартейда и неговото развитие. При това се натъкваме на различни трудности, започвайки с понятието за апартейд: От кога се говори за апартейд и какво се крие зад това понятие? Един друг проблем представлява преценяването на решаващите фактори за неговото развитие: Кои в крайна сметка бяха факторите, които насочиха това развитие в една определена посока?

Началото на понятието апартейд не е възникнало първо от африканските националисти с победата на Националната партия през 1948г. В голяма степен, много от това, което правителствата от този момент нататък правеха в расово-политически аспект в Южна Африка, вече беше заложено през десетилетията преди това в понятието на сегрегацията, и като съдържание беше доразвито, подсилено и радикализирано от националистите.

[Начало на страница]

Първите следи на южноафрикански расизъм се забелязват след покоряването на Капската колония от членове на холандската Източно-индийска компания през втората половина на 17 век. Търговската общност прави разлика между членовете на компанията, така наречените свободни граждани, роби и чужденци ("бушмени и хотентоти"). До този момент не е съществувала групата на белите или европейците. Тенденцията на компанията през 18 век, да взима на служба само бели служители, подсилва груповото съзнание на белите и сгъстява редиците на служителите в компанията и свободните граждани. В течение на времето се утвърждава една социална йерархия, на чиито връх са били служителите на компанията и свободните граждани, а черните и робите са били накрая. 

Без съмнение обаче груповата идентичност на белите се е подхранвала от религиозни корени. Като признаци на цивилизация за белите важали християнството и основното образование. Като следствие на това един бял човек, съответно християнин, се е възприемал като по-ценен от един "кафер", съответно езичник.

Предизвикани от робското освобождение, нахлуването на новите британски господари в Кейптаун и появата на черни банди, при легендарното преселение през периода 1837-1846, около 10.000 души се отправят на север, североизток и там основават Африканската република Трансваал (1952) и свободната Оранжева Република (1954), в която непосредствено отражение намира чувството за превъзходство на белите при избирателното законодателство: Само белите притежават избирателни права!

[Начало на страница]

Това много грубо проследяване на корените на южноафриканския расизъм се концентрира до момента само върху следите от расизъм при потомците на европейците в Южна Африка, тъй като те значително повлияват апартейда на 20 век. За да се добие пълна представа, трябва да се хвърли и кратък поглед върху повлияния от британците район Натал, в който шотландецът Теофилус Шепстоун, в качеството си на държавен секретар по въпросите на местното население, предвижда едно ясно териториално разделяне на чернокожето и бяло население, за да може по този начин да се противодейства на унищожаването на културата на чернокожите под влиянието на култура на белите.

Военните спорове между потомците на европейците и чернокожите племена, както и законодателното развитие в повлияния от британците Натал и в двете Африкански държави Трансваал и Оранжевата Република, поставят основите на една водена от радикално разделяне на расите политика на белите в Южна Африка от началото на 20 век.

В края на 19 век във върховете на района Witwatersrand около по-късния Йоханесбург се откриват първите златни залежи, които заедно с диамантите предизвикват огромен стопански процес на трансформация. До средата на 20 век Южна Африка се превръща от чисто аграрна страна в аграрна и мино-добивна страна, докато накрая се оформя като страна, белязана изцяло от индустриалното стопанство. В търсене на работа безимотни бели, преди всичко потомци на първите европейци в Южна Африка, и чернокожа работна ръка, нахлуват в района около Йоханесбург.

[Начало на страница]

За установяването на политика на сегрегация от съществено значение е южноафриканския процес на индустриализация и урбанизация. Защото в индустриалните райони "на ръба" младият потомък на първите европейци в Южна Африка, характеризиращ се със селския си манталитет и расисткото си чувство на превъзходство, е бил внезапно принуден, да продава своята работна сила в безпощадна конкуренция с масите на най-слабо платените чернокожи. В южно-африканския стопански живот никога не се стига до класово сливане на черни и бели работници в индустриалните райони. Потомците на първите европейци са отказвали да предлагат своята работна ръка на същата цена като чернокожите, и се опитвали, вместо да се борят заедно за повишаване на заплащането, да достигнат до гарантирането на преимуществата за белите при профсъюзите и парламентарните решения.

През 1910г. с основаването на Съюза на Южна Африка само бели мъже получават избирателно право. Това време може да бъде определено като периода в южноафриканската история, през който се изясняват основните представи по отношение на расистката политика на разделение, и когато южноафриканският парламент започва да кодифицира законово расовото разделяне.

[Начало на страница]

Вълната от закони и разпоредби през около осем десетилетия апартейд могат грубо да бъдат поделени на четири категории.

1. Намаляването на земеделската земя и посочените преди това проблеми на индустриализацията и урбанизацията създават предпоставки за пространствено разделяне.

2. Успоредно с това са правени опити за налагане на сегрегация в стопанския живот.

3. Тясно свързана със сегрегацията в стопанския живот е била политическата дискриминация на не-белите.

4. Едва в края на 20-те години се взимат законови мерки, които имат за цел пълното отделяне на южноафриканците от сфери в личния живот чак до интимната сфера.

[По-детайлирани информации относно законите на апартейда се съдържат в раздела Съставни части на апартейда]

[Начало на страница]

Ето и един цялостен поглед назад върху политиката на апартейд след вземането на властта на Националната партия през 1948:

По времето на премиер-министъра Малан (1948-1954) и Strijdom (1954-1958), управата в Южна Африка се е стремила към господството на белия човек в ежедневието и в политиката. Всички обичаи и конвенции на предишната политика на сегрегация по това време се превръщат в закони на апартейда. Този период може да се разглежда като кулминация на "petty" апартейда, малкия апартейд, който прави очевидна дискриминацията на не-белите.

През ерата на H.F. Verwoerd (1958-1966) расовата политика на разделяне е приоритет. Бившите територии на племената трябвало да се превърнат в независими държави, "Homelands", да бъдат променени функциите им и по този начин да бъде създадена една малка, богата, бяла Южна Африка. Но сметката на Verwoerd се оказва неточна: Проблема на милионите черни в градовете и изоставането на международното признание на Homelands не са били предвидени в сметката на правителството. В международен аспект по времето на управлението на Verwoerd се поражда критика, което всъщност все още не носи последствия със себе си. Извършвани са били периодични козметични корекции, за да може вече да се говори не за апартейд, а за "отделено развитие". Отделът за "работа с местното население" бива преименуван в "отдел за съвместна работа и развитие".

[Начало на страница]

През периода 1966-1978г. Южна Африка бавно изпада в изолация. През 1976 се стига до въстание на черните в Совето, пристанището на Йоханесбург и някога приятелските колонии Ангола и Мозамбик се превръщат във "фронтови държави", като обявяват война на Южна Африка. За да се прекъсне изолацията се провеждат първите разговори с не-бели и повечето от законите на "petty" апартейда биват анулирани през 1974г..

[Начало на страница]

С това настъпва края на политиката на апартейд. Следваща по важност реформа е проектирането на една нова конституция за една единна, демократична Южна Африка. През април 1994г. при първите общи избори в Южна АФрика Нелсън Мандела е издигнат за президент.

[Начало на страница]

[Повече информации за края на апартейда предлага раздела  Как е преодолян апартейда; други глави са посветени на  Съпротивителното движение и на ситуацията на Южна Африка днес]

[Начало на страница]