В по-голямата си част предложенията в този раздел са взети от папка-актове с преподавателски материали, която е издадена от проект-бюрото Минден за втория Световен проекто-ден на солидарността по темата „50 години Обща Декларация на човешките права". Вероятно сред предложенията за едно по-живо занимание с темата Човешки права ще откриете идеи и за Вашия урок. Текстът се поделя на следните раздели:

[Начало на страница]

„Следните предложения имат за цел да предразположат възможно най-разнообразното занимание с темата ‚Човешки права‘. Това може да се случи най-вече ‚през главата‘ (разбирайки, премисляйки, питайки), или по-скоро чрез вживяване и/или активни форми на изучаване (възприемайки, изразявайки, създавайки), както и чрез собствено действие (заемайки позиция, участвайки, действайки). Тези три аспекта представляват различни акценти, а не принципно различни подходи към темата. Напротив: В повечето случаи два или дори и трите от тях се смесват. (...)
Предложенията са предвидени като ‚импулси‘, които трябва да водят до нови форми и методи за работа с темата. В този смисъл липсват указания за конкретизиране на съдържанието, за възможното протичане на урока, за прецизиране на целите и методите (...)."

[извадка от: „50 години Обща декларация на човешките права, 2. Световен проекто-ден на солидарността", Актове 98, проектно бюро Минден]

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Представените в тази глава въпроси и подходи към темата Човешки права за учебен урок, ориентиран към поставянето на ключовите въпроси, могат да се използват с предоставените от D@dalos текстове, материали и насоки.

(Историческо проучване на една идея; от кога съществува идеята за човешките права? Как, кога и защо се стига до Общата Декларация на човешките права? Как протича пътя от ‚раждането‘ на идеята до този резултат? Какви пречки са съществували?)

[виж при: Основен курс 2: Как са се развили човешките права?]

(Сравнение между текста на Общата Декларация на човешките права и собствената или чужда конституция; как и под каква форма човешките права в отделните държави са включени в законодателството?)

[Документ: Обща Декларация на човешките права]

(Какво означава човешко достойнство? Кой го дефинира? Какво е човешки достойно? Какви факти, отношения, закони, мерки, престъпления могат да засегнат човешкото достойнство?)

[виж при: Фокус - Човешко достойнство]

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

(Защо децата се нуждаят от особени права? От кога съществува тази идея и как се стига до днешните детски права? Как те са свързани с човешките права?)

[виж при: Фокус - Детски права]

(Корените на човешките права са в Просвещенито, или в западноевропейската култура. Какво печелят от това други култури? Чужди ценностни представи ли им се насаждат? Как те се отнасят към това?)

[виж подробни теми Човешко достойнство и Weltethos]

(Толерантност и свобода на вероизповеданието - към историята на това човешко право: От кога и под каква форма съществува защитата от религиозно преследване? Кои са били пионерите на идеята за толерантността? Как, къде и как тя е законово утвърдена? Къде и по какъв начин в днешно време тя е застрашена? - материалът може да бъде обединен в ‚Книга на толерантността‘)

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

(Всеки ли има право да мисли, казва и пише каквото той поиска? Свободата на словото се забранява във всяка авторитарна държава. Как в Европа се стигна до това, че свободата на словото и вероизповеданието са все по-важни? Как в днешно време изглежда ситуацията в нашата страна? Може ли пресата да има право да пише всичко? Какви ограничения биха имали смисъл?)

(За налагане на насилствено господство хора са били и биват измъчвани, унижавани, обезчестявани, погубвани: Какви факти са налице от настоящата година? Кой повдига този въпрос? В кои страни има изтезания? В кои страни те са законово забранени? В какъв размер се проявяват? Как може да се обясни това отклонение? Какви политически мерки съществуват за налагане на забрана за изтезания? Какво правят организациите по човешките права? С какъв успех?)

[виж при Основен курс 5: Нарушения на човешките права]

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

(Еднаква заплата за една и съща работа - това човешко право и до днес е признато за жените по света с колебания. Практиката на различното заплащане надделява. Жените в много по-голяма степен са жертви на насилие и сексуално посегателство, в много отношения те са ощетени, например в световен план имат по-лоши шансове за образование. Човешките права на първо място мъжки права ли са? Какво могат в отговор да направят жените? Какво вече е постигнато, какво не е? Какви са шансовете за равноправието в целия свят?)

(Задачата, която стои пред организациите по човешките права, е да помагат на хората, чиито права са застрашени, потиснати, ограничени, незачитани или насилствено отнемани. Кои организации се застъпват за отделните жертви? Кои от тях са представени в нашия град/регион? Какво конкретно правят те? Как се финансира тяхната дейност?)

[виж при Списък на връзки към темата Човешки права]

(Реалните жизнени условия на хората често са в драстично противоречие с човешкте права ‚на хартия‘. Една коментирана фото-документация за глада, насилието, прогонванията, обезправянето... може ясно да ни представи това)

[Материали ще намерите навсякъде в D@dalos и на интернет-страниците, които са представени в  Списък на връзки към темата Човешки права]

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

(Разговори с хора, чиито човешки права са нарушени, събиране на автентични доклади и представянето им по достъпен начин като брошура или стенен вестник)

(Как днес в света изглежда спазването на човешките права? На една карта се нанасят най-известните нарушения на човешките права със съответни цифри и/или символи)

[виж при Основен курс 5: Нарушения на човешките права]

(На листовете от календара се илюстрират, документират и коментират отделни човешки права или тематични групи права; със средствата от продажбата на календара може да се подпомага например даден проект за човешките права)

[Документ: Обща Декларация на човешките права]

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

(Бенефис-концерт; Театрална пиеса в училище; Базар с продажба на саморъчно изработени играчки, сладкиши, цветя; бит-пазар; помощни услуги за възрастни хора)

(Ученици задават въпроси на представители на партии, администрации и обединения за техния принос в подкрепа на човешките права. Те разработват предложения, които предават на тези представители. След известно време те се информират какво е направено по техните предложения)

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Когато е проведен проект към темата Човешки права в училище, има смисъл резултатите да се представят публично, или поне в училището. Проектното бюро в Минден обедини някои предложения относно това, как резултатите могат да бъдат презентирани::

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Нашето предложение е да подберете една тематична област от материалите в D@dalos към темата Човешки права, (предложения и примерни въпроси ще намерите в предната глава), и да изработите заедно със своите ученици собствени Интернет-страници (текстове, снимки, доклади от изживявания, извадки от вестници, ситуацията на място и др.). Този ‚електронен стенен вестник‘ бихме могли после да публикуваме в образователния сървър D@dalos в Интернет (Контакт).

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Други конкретни предложения и идеи за вашия урок сме взели от актовите папки на проектното бюро в Минден ("50 години Обща Декларация на човешките права"):

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

(от Волфганг Емер, Гимназия Бийлефелд)

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Декларацията на човешките и граждански права от 26.08.1789г., която и до днес играе голяма роля в политическите дискусии за ценностите, както и влиянието й върху Декларацията на човешките права на ОН и политическите стремежи, не е била приета без сериозни пречки по онова време във Френското Национално събрание. Тези противоречия показват стремежа за власт и скептицизма на господстващия елит спрямо народа.

Едва по време на един по-продължителен исторически процес тези права се простират в посока надолу. "Какво означава за нас конституцията, след като ние не означаваме нищо за нея", казват английските работници в началото на миналия век.

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

По този повод Юрген Хабермас днес пише: "Така наречените равни права бавно и продължително са разпределяни сред потиснати, намиращи се в периферията и изолирани групи. Едва след продължителни политически борби работниците, жените, евреите, циганите, хомосексуалистите и бежанците са признати като равноправни "хора". С поглед назад върху отделните исторически импулси е видна идеологическата функция, която човешките права са осъществили до тогава. Всеки път изравнената претенция за обща валидност и обвързаност е служила за това да се прикрива фактическото неравноправие на безмълвните групи от изолирани" (вестник Frankfurter Rundschau от 04.02.1997).

Този процес, който води до Декларацията на човешките права и до идеята на принципното равенство на всички хора, води историческото си начало от Ренесанса. Той е бил, и е често корумпиран, но той придружава като инстанция на критиката политическите процеси днес и в бъдеще.

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Играта на роли може да служи като въвеждане (или задълбочаване) в заниманието с човешките права, да повдигне въпроси, които да напътстват историческата (Френската Революция и по-нататъшното развитие) или сравнителната (правата тогава - днес) последователност на урока.

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

За и против една Декларация на човешките права: Отговори на членове на Националното събрание на въпроса: Необходима ли е или не една Декларация на човешките права? (от заседанието на 01.08.1789г.):

Таргет: „Правата на човека не са достатъчно познати, те трябва да се популяризират. Мисля, че разбирането за това може да бъде само от полза. Ако нашите предци бяха направили това, което ние искаме да направим, щяха да бъдат така просветени, както и ние, ако бяха създали действащи мерки срещу непреодолимата бариера на деспотизма, нямаше да стигнем там, където сме. Когато създаваме Декларацията на човешките права, ние трябва да поправим грешките в нашата конституция и да предпазим идните поколения от тяхното повтаряне."

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Граф Кастелане: „Погледнете върху земната повърхност и заедно с мен ще видите, колко много нации са загубили пълната цялост на техните права, и колко малко от тях са съхранили само някои идеи, някои остатъци от тяхната свобода. Без да е нужно да поглеждаме към цяла Азия и към всички нещастни африканци, които са принудени да понасят тежкото робство, без, казвам аз, да излизаме от Европа, не виждаме ли цели народи, които се възприемат като собственост на няколко господари, не виждаме ли, че почти всички от тях си внушават, че са виновни за законите за послушанието, които са направени от деспоти, на които самите те не се подчиняват? Дори в Англия, този прочут остров, който изглежда така, сякаш е съхранил свещения огън на свободата, там няма ли също злоупотреби, които биха изчезнали, ако човешките права бяха познати по-добре?"

Малоует: „В момента правителството на Франция е без сила и средства, авторитета е спаднал, съдилищата не са дейни; в действие е само народа. Вдигането на данъците се преустанови, всички разходи се увеличават, приходите спадат; всички досадни задължения изглеждат несправедливи. При тези обстоятелства едно ясно деклариране на общите и задължителни принципи на естествената свобода и равноправие могат да доведат до това, необходимите основи да бъдат разрушени."

[Начало на страница]    [Назад за преглед]

Деландинес: „Една неограничена декларация на правата би била приета жадно от народа, на когото тя би могла да предложи полагащите му се според природните закони равноправие и свобода; но този народ ще разбере ли, че това изконно равноправие е за съжаление само една философска измислица, която изчезва веднага, когато до едно току-що родено дете на бял свят идва друго, което е по-силно и с по-силни духовни заложби? Ще разбере ли, че свободата, въпреки, че е дъщеря на природата, се намира под защитата на положителни закони и не се сътои в това, да се прави всичко, което е от полза за някого, когато вреди на други, да се харесва на някого, когато ощетява други? След като равнопоставеността и свободата са според природните закони част от наследството на всеки човек, тогава всеки един трябва да жертва своя дял в обществения ред, за да осигури от своя страна равноправието и свободата на всички останали...